伊玛目Feisal Abdul Rauf:战争是在极端主义者和所有宗教的温和派之间,而不仅仅是伊斯兰教 2017-08-01 07:07:15

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纽约 - 伊玛目费萨尔拉乌夫办公室的一面墙上有古兰经经文,在土耳其大理石纸的蓝色背景上展示了一条长船造型的阿拉伯字母,就像一名船长试图在困难的水域中驾驶他的船,现年69岁的纽约科尔多瓦之家创始人伊玛目拉乌夫四十多年来一直倡导当代,多元化和精神上的美国穆斯林身份

2010年,伊玛目在他和妻子戴西时引起了轰动Khan提议在9月11日恐怖袭击现场附近的曼哈顿下城建立一个伊斯兰中心

计划作为社区中心,如JCC,犹太社区中心的缩写,或YMCA然后被标记的反对者强烈反对这个项目是“世贸遗址清真寺”,该项目被取消了我问伊玛目拉乌夫,他是2011年时代杂志“世界100位最具影响力人物”之一,是不是美国的态度对穆斯林的态度逐渐恶化,以及他对今天唐纳德特朗普总统的美国与伊斯兰教之间有些混乱的关系的看法“伊斯兰与美国之间的关系是静态的,或者它只向一个方向移动的想法是不正确的

现实更复杂,“他说”这就像股票市场;它上下起伏我相信如果你把它平均化,从长远来看[关系]一直在变得更好“以下是我们谈话的摘录你对美国穆斯林的现状有什么看法

在特朗普总统的行政命令之后,出现了如此大规模的支持总检察长和美国公民自由联盟[美国公民自由联盟]已经开始与我们作斗争这使许多穆斯林认为我们在美国有很强的朋友,他们认为穆斯林作为美国的一部分,没有斗争就没有什么事情发生这个特殊的时刻,许多人都感受到了挑战 - 穆斯林和不同意这一政策的人们但是,对特朗普政策的分歧和反击的程度也是我们与之合作的机会

人们与其他信仰和宗教的人建立更强大的伙伴关系带来积极的变化看看反对禁令的拉比们[并且被捕]当禁令宣布时,我在第71街的一个教堂说话我们会继续强调我们正在做的工作你今天发现什么样的工作最紧迫

我们在美国需要做的事情之一就是制定我称之为“美国伊斯兰教”的东西我并不是说从阿拉伯半岛到埃及,东罗马帝国,这是今天的伊斯兰教有不同的伊斯兰教传播土耳其,波斯,印度,并转化为当地环境 - 音乐,建筑,法律如果你看看中国的清真寺,他们看起来像中国人你会看到他们有尖顶的屋顶无论什么都没有反对古兰经' an,或sunnah,被接受我们需要将我们的信仰和文化转化为美国语言,文化,法律,并根据我们的法律,我们的着装方式和其他事物创造“美国穆斯林身份”部分原因对穆斯林的合法投诉是,我们希望在这里表现得像我们想回家一样人们看着我们说:“你不属于我们,你是不同的,你是外国人”在科尔多瓦之家,我们正在训练文化上的伊玛目融入美国生活,可以解决它的问题我们也正在研究fıkh - 法律理论和伊斯兰法律的理解,适合美国穆斯林遵守我们的判例,但也适用于美国,以便它在这里是合法的战争不仅仅是美国和伊斯兰之间,还是美国和穆斯林之间的战争

战争实际上是所有宗教的温和派和极端分子之间所以我必须与志同道合的基督徒,犹太人,印度教徒,佛教徒,无神论者合作在每个人的空间里我们必须在所有空间中打击极端主义者,[即使他们是]极端主义基督徒或极端主义穆斯林当每个人融入美国社会时,多样性会发生什么

我们在[社区]基础上有多样性[在伊斯兰教]我们在塞内加尔,埃及,伊朗,土耳其有穆斯林然而,我们拥有多元文化并且完全可以接受如果发生这种情况,人们会接受伊斯兰教作为美国宗教,不是阿拉伯宗教 它发生在[穆斯林国家],因为人们把伊斯兰教看作是他们自己的宗教,就像巴基斯坦人把它视为巴基斯坦宗教一样如果你说“不,我必须穿得像阿拉伯人一样,或者像巴基斯坦人一样成为美国的好穆斯林” ,“那么伊斯兰教将会看起来像外星人只要你表现出伊斯兰教的道德规范,它应该是好的

重建美国公众和伊斯兰教之间的信任需要做些什么

当人们认识人时,就会产生影响大多数对伊斯兰教有负面看法的人都不认识穆斯林就像[穆斯林国家]大多数讨厌美国的人没有去过美国他们不读美国[出版物]或看看美国的多样性他们认为所有美国人只关心向阿富汗人投掷炸弹但这不是真的;许多美国人反对这个国家的政策那么美国中东政策改变的可能性又如何呢

任何事都有可能,但我们必须参与美国政府的本质是它受各种力量的制约,美国的政策可能会发生变化而不是个人有利的人游说谁有能力发挥权利对某些政策施加压力,这些政策将占据主导地位

与其他国家相比,美国的情况有所不同

在这些国家,专制人士就政策应该是什么来实施自己的意见

这次采访是为了清晰而编辑和浓缩的一个版本是首次发表于Auburn Voices,这是一个多元信仰社会正义运动的媒体平台