福音派和天主教徒将亲生命立场与创作关怀联系起来 2018-11-02 06:15:10

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不要现在看,但这艘吱吱作响的船可能正在转向:经过几个月的电话会议和草稿和重新起草,一群福音派新教徒和罗马天主教徒发布了“生命联合宣言”,其中看到了“寻求捍卫人类生命和寻求保护创造的人“换句话说,支持生命的活动和生态活动在同一条河流中游泳签署者的邀请参与者包括William L Patenaude,一位天主教学者和罗德岛环境监管机构,谁做了写作和重写;特拉华州律师和天主教徒迈克斯塔福德,他们催促了会议; Mitch Hescox,福音派环境网络的总裁兼首席执行官,他提供了报价;保护全生命运动神圣运动(PSALM)的总裁兼首席执行官克里斯汀海耶斯(Kristen Hayes)推动将该文件公之于众

其他来电者:EEN的Alexei Laushkin;作者和Marcia Pally教授; ConservAmerica总裁Rob Sisson; Cecilia Calvo,美国天主教主教会议环境司法项目协调员; Dan Misleh,天主教气候变化联盟执行主任;在Hescox在一个国会委员会作证之后,Hescox的证词就出现了,他在这个委员会中作为一个支持生命的问题制定了危及产前婴儿的升级汞水平的反对者,由气候变化否认康沃尔联盟指导的反对者认为, “亲生命”只是指堕胎听到懊悔的亲选择回复:“欢迎来到我的房间,飞翔的蜘蛛说 - 并感谢积极证明我们古老的克制:先生不关心婴儿一旦出生 - 并且(我们现在看到)他们并不热衷于在子宫内的健康国会记录说“宣言”表明,历史上的基督教一直认为“救赎的化身信息不可避免地与人类的救赎和上帝创造的更新“它引用了创世记的创造记载,一些诗篇,新约经文和引用来自奥古斯丁,博纳文图,教皇本笃十六世,弗朗西斯谢弗和比利格雷厄姆其他引用可能是包括Irenaeus,一个受人尊敬的二世纪教会父亲,说:“灵魂认识上帝的第一步是沉思大自然”Tertullian:“自然是女校长,灵魂是学生”;和伟大的罗勒大帝:“我希望创造能够如此钦佩地穿透你,无论你走到哪里,最少的植物都可以带给你创造者的清晰记忆”当船转向天主教徒,主线新教徒时,听听扭曲的金属呻吟声,以及东正教基督徒长期以来一直接受保护运动,但福音派人士对他们所看到的新时代和泛神论的统治地位一直持谨慎态度这种恐惧正在逐渐消退,因为对冰川融化的警告蜡一群南方浸信会领导人发表了他们自己的“关于气候变化的声明” “;基督教改革宗教会呼吁其成员关心创造;全国福音派协会撰写了一篇长篇论文,题目是“热爱这些人”,讨论了气候变化对穷人的影响

对气候变化的担忧已经蔓延到其他环境问题上越来越多的教派和运动被说服了 - 官方但是有一个挑战:很少有人知道在教派总部提交的论文和决议以及声明和正式宣言

他们仍然觉得受到他们的约束

他们受基督教广播和电视的影响更大,其中一些人主张社会认可的异端(认为Kenneth Copeland和健康与财富福音书)更重要的是,宗派当局往往是共识建设者和冲突避免者他们从黎明时代的蝙蝠等“政治”问题中逃离这一切都加起来对我们奇怪世界的欢迎时刻:像约翰·哈吉这样的独立,不负责任的大型教会牧师在拒绝气候变化和倡导合作时被视为福音派的发言人关于“京都议定书”的nspiracy理论; Hescox和其他人被描述为卖淫事实:Hescox得到了先例和官方共识的支持Hagee的整体神学被怀疑地看待也许这句话将有助于其他人加入麦克风早期签署者包括作者Shane Claiborne,Wheaton教授Jeffrey Greenburg, Joel Hunter,David Gushee,Ronald Sider和Southern Baptist作者兼发言人Jonathan Merritt 到这里查看完整的声明和签署方式:http:// catholicecologyblogspotcom /